فلعن الله تعالى من اتضح له الحق وجعل بينه وبين الحق ستراً ( 1 ) . ونقول : إن دلائل هذه الرواية وإشاراتها واضحة ولا سيما ما يلي :

--> ( 1 ) الفضائل لشاذان بن جبرئيل القمي ص 269 - 274 و ( ط المطبعة الحيدرية - النجف سنة 1381 ه‍ ) ص 99 - 101 وأشار في هامش النسخة الأولى إلى المصادر التالية : بحار الأنوار ج 29 ص 457 عن الروضة ، وفيه : الحسين بن أحمد المدني ، عن الحسين بن عبد الله البكري ، عن عبد الله بن هشام ، بدل ما في المتن . مدينة المعاجز ج 2 ص 219 ح 520 ، عن كتاب سير الصحابة ، وعن البرسي . والخرائج والجرائح ج 2 ص 563 ، ح 21 مرسلاً و 589 ، ح 1 عن دعبل الخزاعي ، قال : حدثني الرضا ، عن أبيه ، عن جده « عليهم السلام » ، قال : كنت عند أبي الباقر « عليه السلام » . . وبتفاوت يسير في كليهما . عنه بحار الأنوار ج 41 ص 302 ح 35 وج 42 ص 84 ح 14 وإثبات الهداة ج 3 ص 53 ح 45 باختصار ، ومدينة المعاجز ج 5 ص 174 ح 1549 والعوالم ج 19 ص 335 ح 1 . المناقب لابن شهرآشوب ج 2 ص 278 س 6 مرسلاً ، عن الباقر « عليه السلام » . . وبتفاوت يسير . عنه بحار الأنوار ج 41 ص 326 ح 47 . إثبات الهداة ج 2 ص 42 ح 170 باختصار عن كتاب الروضة في الفضائل المنسوب إلى ابن بابويه وإحقاق الحق ( الملحقات ) ج 8 ص 101 س 10 عن بحر المناقب لابن حسنويه . وراجع : الروضة في فضائل أمير المؤمنين لشاذان بن جبرئيل القمي ( ط سنة 1423 ه‍ ) ص 36 .